Мы всегда были разные! Не только сегодня,но и двести,сто лет назад.

Российская империя десятилетиями принуждала украинцев считать, а главное верить, в три братских народа, во вторичность происхождения украинской церкви, языка или их постоянное рабское пребывание. Я уже публиковал на блоге свидетельства иностранцев о быте и культуре московитов, которые пребывали на территории Московии с XV по XVII века .Сегодня я предоставляю своим читателям фрагмент из брошуры написанной не иностранцем.а русским писателем Николаем Семеновичем Лесковым, который актуален для наших размышлений  и сегодня,  хотя написана она была свыше ста лет тому назад Где еще можно найти такое описание   о различиях наших народов, как не в произведении с названием: “Еврей в России”?Надеюсь на то, что прочитав это, у многих моих читателей появится понимание о том что никакого родства двух братских народов не было.Что больше никогда не появится желание называть братом того, кто им не является.
И так читаем:

«Стоит только вспомнить деревни малороссийские и великорусские, черную, курную избу орловского или курского мужика и малороссийские хутора. Там опаленная застреха и голый серый взлобок вокруг черной полураскрытой избы, — здесь цветущая сирень и вишня около белой хаты под густым покровом соломы, чисто уложенной в щетку. Крестьяне малорусские лучше одеты и лучше едят, чем великороссы. Лаптей в Малороссии не знают, а носят кожаные чоботы; плуг возят здесь двумя, тремя парами волов, а не одною клячонкою, едва таскающею свои собственные ноги. И при этом, однако, еще малороссийский крестьянин гораздо ленивее великорусского и более его сибарит: он любит спать в просе, ему необходим клуб в корчме, он "не уважает" одну горелку, а "потягае сливняк и запеканку, яку и пан пье", его девушка целую зиму изображает собою своего рода прядущую Омфалу, а он вздыхает у ее ног. Она прядет с комфортом не у скаредного дымящего светца, в который воткнута лучина, а у вымоканной жидом свечки, которую приносит девушке вежливый парубок и сам тут же сидит вечер у ног своей Ом-фалы. Это уже люди, которым доступны и нужны дешевные нежности.По совести говоря, не надо быть особенно зорким и особенно сильным в обобщениях и сравнениях, чтобы не видеть, что малороссийский крестьянин среднего достатка живет лучше, достаточнее и приятнее соответственного положения крестьянина в большинстве мест великой России.»
Вячеслав Мазуренко