В отличие от Сталина, Мао для проведения чистки партийно-чиновничьего аппарата сделал ставку не на репрессивные органы (хотя без их участия не обошлось), а на молодежь. Было санкционировано создание отрядов хунвейбинов («красногвардейцы» – учащаяся молодежь) и цзаофаней («бунтари» – молодые рабочие), которые начали призывать партийных и хозяйственных руководителей, чиновников и преподавателей признать ошибки и покаяться. Руководящим работникам приходилось туго: их водили в шутовских колпаках, били и оскорбляли. Порою такие экзекуции оканчивались убийством. Много жертв было также среди интеллигенции и бывшей буржуазии. Поскольку правоохранительные органы по приказу сверху самоустранились, то молодежь оттягивалась по полной.
Сам Мао по поводу происходящего заявлял, что «полный беспорядок в Поднебесной ведет к всеобщему порядку». Причем, по его словам, главным инструментом чистки выступал именно «низовой хаос, который ведет к порядку». Однако вскоре ситуация вышла из-под контроля. Покончив с номенклатурой и несогласными, отряды хунвейбинов и цзаофаней стали выяснять отношения между собой. В свою очередь, уставшие от вакханалии горожане, начинали создавать отряды самообороны, взбунтовались национальные окраины. К тому времени на руках оказалось много оружия. Так что на улицах городов начались настоящие бои. Поскольку правоохранительные органы самоустранились, то в ситуацию вынуждена была вмешаться армия. При активной поддержке населения военные быстро покончила с бунтарями (впрочем, порою для наведения порядка приходилось применять артиллерию). Очевидно, поначалу военные даже пошли на конфронтацию с партийным руководством (были случаи, когда высокопоставленных партийцев не пускали в города, где армия наводила порядок). Но Мао сделал вид, что так и надо, а молодежные активисты неправильно его поняли. В итоге, несколько наиболее одиозных вожаков хунвейбинов и цзаофаней были казнены, организации распущены, а около миллиона активистов отправились в отдаленные районы – поднимать сельское хозяйство. Впрочем, культурная революция, приняв более сдержанные формы, продолжалась вплоть до смерти Мао в 1976 году. После этого военные помогли умеренным коммунистам взять власть и расправиться с левацкой группировкой – «бандой четырех» – которая все это безобразие вдохновила и организовала.
Детальніше тут
Сам Мао по поводу происходящего заявлял, что «полный беспорядок в Поднебесной ведет к всеобщему порядку». Причем, по его словам, главным инструментом чистки выступал именно «низовой хаос, который ведет к порядку». Однако вскоре ситуация вышла из-под контроля. Покончив с номенклатурой и несогласными, отряды хунвейбинов и цзаофаней стали выяснять отношения между собой. В свою очередь, уставшие от вакханалии горожане, начинали создавать отряды самообороны, взбунтовались национальные окраины. К тому времени на руках оказалось много оружия. Так что на улицах городов начались настоящие бои. Поскольку правоохранительные органы самоустранились, то в ситуацию вынуждена была вмешаться армия. При активной поддержке населения военные быстро покончила с бунтарями (впрочем, порою для наведения порядка приходилось применять артиллерию). Очевидно, поначалу военные даже пошли на конфронтацию с партийным руководством (были случаи, когда высокопоставленных партийцев не пускали в города, где армия наводила порядок). Но Мао сделал вид, что так и надо, а молодежные активисты неправильно его поняли. В итоге, несколько наиболее одиозных вожаков хунвейбинов и цзаофаней были казнены, организации распущены, а около миллиона активистов отправились в отдаленные районы – поднимать сельское хозяйство. Впрочем, культурная революция, приняв более сдержанные формы, продолжалась вплоть до смерти Мао в 1976 году. После этого военные помогли умеренным коммунистам взять власть и расправиться с левацкой группировкой – «бандой четырех» – которая все это безобразие вдохновила и организовала.
Детальніше тут
Немає коментарів:
Дописати коментар